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昨天的龙门阵说的是别相信算命。这个“命”不是生命,是命运,侧重点在“运”。
文友元元留言:
“算命在中国流传了几千年,既然全是假的,又怎么流传下来的??”
尽管元元的留言存在明显的逻辑错误,但是你不得不承认他问到了点子上了。
一个传承千年的古老职业,一定得有极其广泛的“群众”基础,得有人信“命”。其次,算命先生必须算“准“,至少要算得比较”准“,不然哪个吃饱了跑来听你扯淡。然而,这个“准”是“算“出来的吗?会不会是瞎猫碰上了死耗子? 会不会是你自己对号入座、脑补了其中的破绽?

算命这种职业,在远古最受重视,不过那时候不叫算命,叫占卜,主要用于祭祀、战争等重大决策。殷墟出土的甲骨文为此提供了大量实物证据。
那时候人们无法解释变幻无常的未知世界,只能把命运托付给上苍。就说部落之间征战,对方的兵力部署,战场的地形地貌,兵力多寡,天上没有侦察卫星,两眼一抹黑,谁胜谁负,谁也说不清楚。
咋整?问老天,巫师负责沟通,这个仗打得打不得,占卜的结果是吉兆,那就打;如果是凶兆,那就等,怎么也得挑一个好日子。吃了败仗却怪不得巫师,更不敢怪老天,得想想是否曾经对老天不恭敬,哪一回祭祀的贡品不齐整。再说了,占卜的结果,解释权在巫师,国君都不敢质疑。
漫漫长夜,没有人能说清楚为什么天狗要吃月亮,没有人能讲明白为什么有的人富贵、有的人贫穷,有的人遭雷打。蝼蚁般的人类,如何对抗神秘莫测的命运?怎样缓解我们的精神焦虑,又如何在无常的生命状态中获得些许安全感?

——别着急,有算命先生。
从商周的龟甲占卜到春秋战国的五行学说,从汉代的相面到唐代的星命学说,再到宋朝的《麻衣相法》和“四柱八字”,直到元明清形成完整的算命体系。我在想,信命、认命、求神拜佛等迷信活动,恐怕跟农耕文明的相对封闭,几千的治乱循环,战乱频仍带来的不确定性,以及自秦以来的愚民政策都脱不了干系。算命,无论算得准不准,至少可以提供情绪价值,要么让人安心,要么让人死心。
算命为什么能算准?
先讲一个与算命无关的事例。
二战期间,空战中被击落的飞机不在.。盟军专家们分析战例:在飞行员的作战经验相差无几的情况下,同时参加战斗的飞机在什么情况下容易被击落,飞机的弱点在哪里。统计返航飞机的弹孔分布,发现机翼中弹最多,于是决定加固机翼。但犹太数学家亚伯拉罕·瓦尔德指出:那些被击中要害未能返航的飞机数据被遗漏了,真正的弱点其实是发动机舱。这个发现彻底改变了战机设计理念,却同样适用于算命领域——你看到的"准",就是著名的“幸存者偏差”。

某知名算命APP的运营数据显示:某天有10万人提交生辰八字查询财运,系统自动回复"明年偏财旺盛"。后来回访发现,这10万人中确实有5%的人彩票中奖,但同样有5%的人遭遇诈骗损失惨重,剩下的90%则毫无变化。当APP把5%的中奖案例包装成"精准预测",那95%“不准“的数据自然被掩盖了。
所以,你看到的全是“幸存者“,无一不”准“。
加上察颜观色;再加上急打慢千,轻敲而响卖;再加上隆卖齐施,敲打审千并用;再加上十千九响,十隆十成,敲其天而推其比,审其一而知其三,那就不是一个字而是三个字了:相当准,非常准,特别准。

我从不算命,不信命,但是有一回差点就信了。
2013年,退休前去丽江旅游。那天正在餐厅吃饭,进来一个算命先生,中年人,40左右,国字脸,生得相貌堂堂。那人一进门便径直走到我面前:“哎呀,这位先生好运气!恭喜,恭喜!“
我笑了,调侃道:“升官还是发财?“
“发财。就在最近,肯定发财!“听他的语气,斩钉截铁,不发财不行,没有商量的余地。
我一个公职人员,没有任何副业,不兼职,不炒股,打麻将也纯属娱乐,我都不理财,财怎么肯理我?婉拒了那位先生进一步为我免费相面的请求,只是看在他跟我一样相貌堂堂的分上,花10块钱买了一枚佛像。

回到单位,巧了,没过几天便是副台长杨力的50大寿。寿宴上,每人发了一张当晚开奖的彩票。
不禁心里一热,哎呀,丽江那算命先生算定我要发财,莫非应在这张彩票上。莫非是500万?天啦,万一……岂不是……。那顿宴席食不知味,就盼着天黑。晚饭后麻将也不打了,早早地打开了电视。然后,你应该知道,那无非就是一张小纸片而已。
如果我真的中奖了,不用多,1000块,或者500块,以电视台新闻总监的身份宣传出去,一传十,十传百,你说算命准不准?对我个人来说,准确率高达百分之百。没有人会想到这是幸存者偏差,估计也没几个人听说过幸存者偏差,对算命先生的评价,一个字:准。

顺便说说题外话。中国的皇权统治延续了两千多年,并不等于那个制度好。这个推理倘若成立,就没有辛亥革命,也不会有共和国了。
一个事物长期存在,原因是多方面的。一条广泛传播的信息,不一定真,甚至有可能是谣言。
看到元元的留言时正忙,简单回复道:
远古神话,民间传说,流传千年者多矣。

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作者:魏治祥长沙股票配资平台
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